簡要綜述
其鮮明的輪廓俯瞰萊茵河古老河床及人工水道。 圍繞主教座堂形成的視線廊道營造出統一的城市空間，並塑造出以河流與運河為組織脈絡的獨特景觀。 法國與日耳曼文化的影響共同構成一個獨特的城市空間，融合了反映歐洲歷史重大時期的建築：羅馬古代、 中世紀與萊茵蘭文藝復興、法國18世紀古典主義，以及其後的19世紀與20世紀初；這一時期見證了現代城市的興起，也見證了新德國國家的首都與象徵的形成。
這些影響促成了源自兩種文化的獨特表現，尤其體現在建築與城市規劃領域。 主教座堂受到東方羅馬式藝術與法蘭西王國哥德藝術的影響，也受到布拉格的啟發，尤其是在尖塔建造方面。 它成為哥德藝術向東傳播的典範與媒介。 新城區是一座受奧斯曼式影響形塑的現代城市，也是城市規劃的典範，同時體現了卡米洛・西特的理論。
建於15世紀至17世紀末、以尊重古老原有肌理的方式融入中世紀城市組織的文藝復興式私人宅邸，形成獨特的萊茵蘭住宅建築群，與傑出的哥德式主教座堂不可分割。 18世紀時，法國古典建築成為主流，羅昂宮即為代表；該宮由國王的建築師羅伯・德・科特建造。 自1871年起，一項雄心勃勃的城市規劃工程大幅改變了城市面貌，促成現代化、功能完善的城市出現，體現19世紀與20世紀之交逐漸興起的技術進步與衛生政策。 這座城市整體中的私人與公共建築，見證了政治、社會與文化的變遷；城市地位先從神聖羅馬帝國的自由城市轉變為法蘭西王國的自由城市，之後成為一座區域首府。
完整性
主教座堂保存良好，且融入完整的中世紀地塊系統。 它持續主宰城市景觀，正如最初建成時一樣。 數個世紀以來，大島建築結構的更新一直尊重早期的土地地塊系統，同時置入代表法國與日耳曼文化影響交融的公共與私人建築，見證從15世紀延續至今的建築演變。 1870年的圍城與1944年的轟炸造成局部重建，但重建過程仍尊重城市肌理與既有體量。 只有在20世紀上半葉連接新車站與奧斯特利茲港的大貫通工程，涉及對城市肌理的有意重整。 歷史中心的現代化與衛生改善，在延續性及尊重遺址城市品質的精神下完成。 新城區以功能互補及與歷史中心保持景觀連續性的理念規劃。 整個遺產保留了各個年代階段的全部特徵，而這些特徵共同構成其傑出的普世價值。
斯特拉斯堡的 UNESCO 遺產橫跨大島與新城區，讓城市歷史不只停留在中世紀核心。原始遺產於 1988 年列名，重點是圍繞大教堂、位於河中島上的歷史區域；後來擴展至新城區，該區由 1871 至 1918 年間的德國統治當局規劃與興建。這項文化遺產依標準（ii）和（iv）認定。兩區放在一起閱讀，呈現的是一座具有萊茵河流域歐洲特徵的城市，而非兩個互不相關的歷史街區。
大教堂仍是組織城市景觀的地標，其輪廓與萊茵河古老河床及城市水道相互連結。周圍保存完整的中世紀地塊格局，內有文藝復興時期私人住宅，以及法國古典主義風格的羅昂宮。新城區則把受奧斯曼式規劃影響的城市布局、日耳曼建築語彙與卡米洛・西特的理論結合，形成具現代功能、以紀念性視線為特色的都市計畫。這種層疊構成，使斯特拉斯堡不同於只以中世紀核心為重點的大教堂老城。遺產也記錄城市在神聖羅馬帝國、法蘭西王國及區域首府等不同身分之間轉變時的政治與文化變化；大島和新城區仍保存各自的時代層次，包括共和國廣場、帝國軸線及重要公共建築。
最初的遺產於1988年列入《世界遺產名錄》，由以主教座堂為核心、作為史特拉斯堡歷史中心的大島構成。擴展部分涉及新城區，這座新城由德國統治當局於1871-1918年間規劃並建造。新城區的城市布局部分汲取奧斯曼式模式的靈感，同時採用日耳曼風格的建築語彙。這兩種影響共同形塑出史特拉斯堡獨有的城市空間；圍繞主教座堂形成的視線廊道展開為一個統一的
簡要綜述
其鮮明的輪廓俯瞰萊茵河古老河床及人工水道。 圍繞主教座堂形成的視線廊道營造出統一的城市空間，並塑造出以河流與運河為組織脈絡的獨特景觀。 法國與日耳曼文化的影響共同構成一個獨特的城市空間，融合了反映歐洲歷史重大時期的建築：羅馬古代、 中世紀與萊茵蘭文藝復興、法國18世紀古典主義，以及其後的19世紀與20世紀初；這一時期見證了現代城市的興起，也見證了新德國國家的首都與象徵的形成。
這些影響促成了源自兩種文化的獨特表現，尤其體現在建築與城市規劃領域。 主教座堂受到東方羅馬式藝術與法蘭西王國哥德藝術的影響，也受到布拉格的啟發，尤其是在尖塔建造方面。 它成為哥德藝術向東傳播的典範與媒介。 新城區是一座受奧斯曼式影響形塑的現代城市，也是城市規劃的典範，同時體現了卡米洛・西特的理論。
建於15世紀至17世紀末、以尊重古老原有肌理的方式融入中世紀城市組織的文藝復興式私人宅邸，形成獨特的萊茵蘭住宅建築群，與傑出的哥德式主教座堂不可分割。 18世紀時，法國古典建築成為主流，羅昂宮即為代表；該宮由國王的建築師羅伯・德・科特建造。 自1871年起，一項雄心勃勃的城市規劃工程大幅改變了城市面貌，促成現代化、功能完善的城市出現，體現19世紀與20世紀之交逐漸興起的技術進步與衛生政策。 這座城市整體中的私人與公共建築，見證了政治、社會與文化的變遷；城市地位先從神聖羅馬帝國的自由城市轉變為法蘭西王國的自由城市，之後成為一座區域首府。
完整性
主教座堂保存良好，且融入完整的中世紀地塊系統。 它持續主宰城市景觀，正如最初建成時一樣。 數個世紀以來，大島建築結構的更新一直尊重早期的土地地塊系統，同時置入代表法國與日耳曼文化影響交融的公共與私人建築，見證從15世紀延續至今的建築演變。 1870年的圍城與1944年的轟炸造成局部重建，但重建過程仍尊重城市肌理與既有體量。 只有在20世紀上半葉連接新車站與奧斯特利茲港的大貫通工程，涉及對城市肌理的有意重整。 歷史中心的現代化與衛生改善，在延續性及尊重遺址城市品質的精神下完成。 新城區以功能互補及與歷史中心保持景觀連續性的理念規劃。 整個遺產保留了各個年代階段的全部特徵，而這些特徵共同構成其傑出的普世價值。
斯特拉斯堡的 UNESCO 遺產橫跨大島與新城區，讓城市歷史不只停留在中世紀核心。原始遺產於 1988 年列名，重點是圍繞大教堂、位於河中島上的歷史區域；後來擴展至新城區，該區由 1871 至 1918 年間的德國統治當局規劃與興建。這項文化遺產依標準（ii）和（iv）認定。兩區放在一起閱讀，呈現的是一座具有萊茵河流域歐洲特徵的城市，而非兩個互不相關的歷史街區。
大教堂仍是組織城市景觀的地標，其輪廓與萊茵河古老河床及城市水道相互連結。周圍保存完整的中世紀地塊格局，內有文藝復興時期私人住宅，以及法國古典主義風格的羅昂宮。新城區則把受奧斯曼式規劃影響的城市布局、日耳曼建築語彙與卡米洛・西特的理論結合，形成具現代功能、以紀念性視線為特色的都市計畫。這種層疊構成，使斯特拉斯堡不同於只以中世紀核心為重點的大教堂老城。遺產也記錄城市在神聖羅馬帝國、法蘭西王國及區域首府等不同身分之間轉變時的政治與文化變化；大島和新城區仍保存各自的時代層次，包括共和國廣場、帝國軸線及重要公共建築。
