莱阿泰阿位于“波利尼西亚三角区”中心，这片广阔的太平洋区域点缀着众多岛屿，也是人类最后定居的地球区域。 遗产地的核心是Taputapuātea玛拉埃建筑群，这里兼具政治、仪式、葬礼和宗教中心的功能。 建筑群位于陆地与海洋之间，坐落在一处伸入环岛潟湖的半岛尽端。 玛拉埃是遍布波利尼西亚的神圣仪式和社会空间。 在社会群岛，玛拉埃逐渐发展为四边形铺砌庭院，一端设有称为阿胡的矩形平台。 它们同时承担多种功能。 Taputapuātea玛拉埃建筑群的中心是Taputapuātea玛拉埃本身，供奉神祇‘Oro，也是生者世界（Te Ao）与祖先和诸神世界（Te Po）交汇之处。
Taputapuātea在莱阿泰阿岛及更广泛区域的玛拉埃中日益重要，与Tamatoa阿里伊（酋长）一脉及其权力扩张有关。 Taputapuātea曾是一个政治联盟的中心，该联盟汇聚了两个范围广大的地区，涵盖波利尼西亚的大部分区域。 联盟通过酋长、战士和祭司定期聚会得以维系；他们从其他岛屿来到Taputapuātea会面。 建造有支架独木舟和远洋航行，是维持这一网络的关键技能。 Taputapuātea玛拉埃建筑群两侧都环绕着传统景观。 玛拉埃建筑群面向Te Ava Mo'a，这是界定潟湖边缘珊瑚礁上的一条神圣水道。 Atāra motu是珊瑚礁中的一座小岛，也是海鸟的栖息地。
面向陆地一侧，’Ōpo’a和Hotopu’u是被山脊及神圣的Tea’etapu山环绕的森林山谷。 山谷的高地部分分布着较早的玛拉埃，如Vaeāra’i玛拉埃和Taumariari玛拉埃，还有农业梯田、居住遗址的考古痕迹，以及与诸神和祖先传说相关的有名地貌。 山谷植被由多种物种构成，其中一些为莱阿泰阿特有种，一些常见于其他波利尼西亚岛屿，还有一些是古代波利尼西亚人带来栽培的外来食用植物。 遗产地的各种要素共同构成了一处杰出的遗存性及关联性文化景观与海景。 标准（iii）：Taputapuātea以非凡方式展现了1000年的毛伊文明。 这段历史由海滨的Taputapuātea玛拉埃建筑群和高地山谷中多样的考古遗址共同呈现。 它反映了这样的社会组织：农民居住在高地，战士、祭司和国王定居在海边。
标准（iv）：Taputapuātea拥有玛拉埃的杰出范例：这些是毛伊人在14世纪至18世纪建造的、兼具祭祀与社会功能的神殿。 玛拉埃是生者世界与祖先世界的交汇点。 其宏伟形制反映了阿里伊酋长之间对威望和权力的竞争。 Taputapuātea玛拉埃本身具体体现了由其酋长一脉建立的最高等级联盟及与之相关的崇拜仪式；人们还将石材运往其他岛屿，在那里创建同名的其他玛拉埃。 标准（vi）：作为波利尼西亚文化的祖居地，Taputapuātea对整个波利尼西亚地区的人们具有杰出意义，因为它象征着他们的起源，将他们与祖先联系起来，以及
塔普塔普阿泰阿位于赖阿特阿岛，其遗产形态是文化景观与海洋景观，而不是一处孤立的仪式遗址。它于2017年以文化遗产身份列入，依据标准（iii）和（iv），地点位于波利尼西亚三角区，范围包括两条森林覆盖的山谷、部分潟湖和珊瑚礁，以及一段开阔海域。中心位置的塔普塔普阿泰阿玛拉埃群曾承担政治、仪式、葬仪和宗教功能。要理解它，陆地与海洋的联系不可分割。
玛拉埃是神圣的仪式与社会空间，在社会群岛通常表现为铺砌的四边形庭院，以及一座矩形祭台平台。塔普塔普阿泰阿玛拉埃供奉‘奥罗神，表达生者世界“特阿奥”与祖先、诸神世界“特波”的相遇，也承载政治关系。周边还有神圣的珊瑚礁通道、阿塔拉小岛的海鸟栖息地，以及奥波阿和霍托普乌两条森林山谷；后者仍保存较早的玛拉埃、农业梯田和居住遗迹。因此，游览重点不能只放在看得见的石构建筑上。遗产还记录了远洋航行、支腿独木舟制造、岛屿间联盟，以及山地农民与沿海酋长、战士和祭司之间的社会差异。
位于莱阿泰阿岛的Taputapuātea坐落在“波利尼西亚三角区”中心。这片广阔的太平洋区域点缀着众多岛屿，也是人类最后定居的地球区域。遗产地包括两座森林覆盖的山谷、一部分潟湖和珊瑚礁，以及一条开阔海域。遗产地的核心是Taputapuātea玛拉埃建筑群，这里曾是政治、仪式和葬礼中心。建筑群由数座功能各异的玛拉埃组成。在波利尼西亚广泛分布的玛拉埃，是生者世界与祖先和诸神世界交汇的场所。
莱阿泰阿位于“波利尼西亚三角区”中心，这片广阔的太平洋区域点缀着众多岛屿，也是人类最后定居的地球区域。 遗产地的核心是Taputapuātea玛拉埃建筑群，这里兼具政治、仪式、葬礼和宗教中心的功能。 建筑群位于陆地与海洋之间，坐落在一处伸入环岛潟湖的半岛尽端。 玛拉埃是遍布波利尼西亚的神圣仪式和社会空间。 在社会群岛，玛拉埃逐渐发展为四边形铺砌庭院，一端设有称为阿胡的矩形平台。 它们同时承担多种功能。 Taputapuātea玛拉埃建筑群的中心是Taputapuātea玛拉埃本身，供奉神祇‘Oro，也是生者世界（Te Ao）与祖先和诸神世界（Te Po）交汇之处。
Taputapuātea在莱阿泰阿岛及更广泛区域的玛拉埃中日益重要，与Tamatoa阿里伊（酋长）一脉及其权力扩张有关。 Taputapuātea曾是一个政治联盟的中心，该联盟汇聚了两个范围广大的地区，涵盖波利尼西亚的大部分区域。 联盟通过酋长、战士和祭司定期聚会得以维系；他们从其他岛屿来到Taputapuātea会面。 建造有支架独木舟和远洋航行，是维持这一网络的关键技能。 Taputapuātea玛拉埃建筑群两侧都环绕着传统景观。 玛拉埃建筑群面向Te Ava Mo'a，这是界定潟湖边缘珊瑚礁上的一条神圣水道。 Atāra motu是珊瑚礁中的一座小岛，也是海鸟的栖息地。
面向陆地一侧，’Ōpo’a和Hotopu’u是被山脊及神圣的Tea’etapu山环绕的森林山谷。 山谷的高地部分分布着较早的玛拉埃，如Vaeāra’i玛拉埃和Taumariari玛拉埃，还有农业梯田、居住遗址的考古痕迹，以及与诸神和祖先传说相关的有名地貌。 山谷植被由多种物种构成，其中一些为莱阿泰阿特有种，一些常见于其他波利尼西亚岛屿，还有一些是古代波利尼西亚人带来栽培的外来食用植物。 遗产地的各种要素共同构成了一处杰出的遗存性及关联性文化景观与海景。 标准（iii）：Taputapuātea以非凡方式展现了1000年的毛伊文明。 这段历史由海滨的Taputapuātea玛拉埃建筑群和高地山谷中多样的考古遗址共同呈现。 它反映了这样的社会组织：农民居住在高地，战士、祭司和国王定居在海边。
标准（iv）：Taputapuātea拥有玛拉埃的杰出范例：这些是毛伊人在14世纪至18世纪建造的、兼具祭祀与社会功能的神殿。 玛拉埃是生者世界与祖先世界的交汇点。 其宏伟形制反映了阿里伊酋长之间对威望和权力的竞争。 Taputapuātea玛拉埃本身具体体现了由其酋长一脉建立的最高等级联盟及与之相关的崇拜仪式；人们还将石材运往其他岛屿，在那里创建同名的其他玛拉埃。 标准（vi）：作为波利尼西亚文化的祖居地，Taputapuātea对整个波利尼西亚地区的人们具有杰出意义，因为它象征着他们的起源，将他们与祖先联系起来，以及
塔普塔普阿泰阿位于赖阿特阿岛，其遗产形态是文化景观与海洋景观，而不是一处孤立的仪式遗址。它于2017年以文化遗产身份列入，依据标准（iii）和（iv），地点位于波利尼西亚三角区，范围包括两条森林覆盖的山谷、部分潟湖和珊瑚礁，以及一段开阔海域。中心位置的塔普塔普阿泰阿玛拉埃群曾承担政治、仪式、葬仪和宗教功能。要理解它，陆地与海洋的联系不可分割。
玛拉埃是神圣的仪式与社会空间，在社会群岛通常表现为铺砌的四边形庭院，以及一座矩形祭台平台。塔普塔普阿泰阿玛拉埃供奉‘奥罗神，表达生者世界“特阿奥”与祖先、诸神世界“特波”的相遇，也承载政治关系。周边还有神圣的珊瑚礁通道、阿塔拉小岛的海鸟栖息地，以及奥波阿和霍托普乌两条森林山谷；后者仍保存较早的玛拉埃、农业梯田和居住遗迹。因此，游览重点不能只放在看得见的石构建筑上。遗产还记录了远洋航行、支腿独木舟制造、岛屿间联盟，以及山地农民与沿海酋长、战士和祭司之间的社会差异。
