其纪念性建筑与城市元素相互补充，保存良好；由于使用当地烧制砖材，整体色调与外观形成了微妙而和谐的统一。 这座城市见证了一项兼具防御与精神功能的建设计划；在13世纪阿尔比派或卡特里派异端被镇压后，罗马天主教主教实施了这项计划。 圣塞西尔大教堂是最引人瞩目的纪念性象征，采用法国南部独有的哥特式建筑风格，并于15和16世纪增添了系统性的内部绘画装饰、唱诗班席位以及晚期哥特式雕像。 最后，这座城市的杰出价值还体现在保存完好且极具真实性的中世纪城市景观之中。
它具有同质性，并通过高品质的城市景观加以体现；由于当地烧制砖材得到广泛且持续的使用，这一景观拥有高度的视觉统一性。 圣塞西尔大教堂是哥特式风格适应法国南部环境的杰出建筑与装饰范例。
阿尔比十字军东征的事件将其转变为一座具有象征意义的主教城，并围绕大教堂及其主教堡垒宫殿形成结构。 这类完整建筑整体中，能达到如此高度完整并保存良好的实例极为罕见。 它以极为全面的方式，展现了中世纪和文艺复兴时期欧洲具有代表性的一种城市聚落类型。
完整性出现的少数例外，主要可归因于19世纪和20世纪初城市街区的改建。 这些改建规模有限，不影响城市整体连贯的外观。 由于采取了适当的保护措施，遗产的城市结构、部分中世纪和文艺复兴时期建筑以及大多数纪念性建筑均具备令人满意的真实性条件。 当地烧制砖材在漫长的历史时期内一直使用至今，其色彩变化赋予城市显著的视觉统一性。 应当强调这组城市景观的完整性与真实性，并将其作为长期保护的优先目标。
所谓“马尔罗法”于1962年颁布，针对保护区域促成了一项早期市政计划，并于1968年获批。 随后制定了保护与提升计划，并于1974年获批。 现有保护安排充分，运行状况良好。 有关将城市景观保护范围扩展至缓冲区外区域的计划已经公布（称为ZPPAUP的广泛保护程序）。 遗产管理体系运行已久，涉及众多利益相关方；各方承担定义明确的专业职能，并以公认的专业能力履行职责。 市政府被视为该体系目前的协调者，尤其通过与保护区居民开展协商式管理来发挥作用；保护区同时包含遗产本体及其缓冲区。 遗产委员会已经成立，主要负责监督保护与维护、协调各利益相关方以及处理与居民的关系。
阿尔比主教城列入世界遗产，关注的不是圣塞西尔大教堂这一栋建筑，而是一个完整的中世纪建筑与城市整体。法国西南部塔恩河畔的老桥、圣萨尔维街区及其教堂，见证了城市在10至11世纪的早期发展。阿尔比十字军东征之后，这里成为强大的主教中心，城市格局围绕大教堂和贝尔比宫逐渐展开。
当地烧制砖块形成了最鲜明的视觉线索：红色与橙色的变化，把纪念性建筑和居住街区连成一体。圣塞西尔是一座带有防御性质的南法哥特式大教堂，内部绘画装饰布局严整，15至16世纪又增添了唱诗班区域和晚期哥特式雕像。毗邻的贝尔比宫俯瞰河流，周围街区仍保留着中世纪城市与宗教核心之间的关系。
与阿维尼翁集中的教皇建筑群、卡尔卡松的双重城墙堡垒相比，阿尔比的重点在于防御与宗教功能如何共同塑造出相对统一的城市面貌。联合国教科文组织指出，历史区域大体对应城市的文艺复兴时期边界，后来的有限度开发并未破坏整体连贯性。观察砖墙的色差，以及老桥、街区、教堂、大教堂和主教宫之间的连续关系，才能读出这座城市的完整性。
位于法国西南部塔恩河畔的阿尔比老城，展现了中世纪建筑与城市整体发展的巅峰。如今，老桥（蓬维厄桥）、圣萨尔维街区及其教堂见证了这座城市最初的发展（10至11世纪）。在针对卡特里派异端的阿尔比十字军东征之后（13世纪），阿尔比成为一座强大的主教城。城内宏伟高耸、设有防御工事的大教堂建于当地砖材之上，采用法国南部独特的哥特式风格，以鲜明的红色和橙色为特色（13世纪末），主宰着整座城市，彰显了权力
其纪念性建筑与城市元素相互补充，保存良好；由于使用当地烧制砖材，整体色调与外观形成了微妙而和谐的统一。 这座城市见证了一项兼具防御与精神功能的建设计划；在13世纪阿尔比派或卡特里派异端被镇压后，罗马天主教主教实施了这项计划。 圣塞西尔大教堂是最引人瞩目的纪念性象征，采用法国南部独有的哥特式建筑风格，并于15和16世纪增添了系统性的内部绘画装饰、唱诗班席位以及晚期哥特式雕像。 最后，这座城市的杰出价值还体现在保存完好且极具真实性的中世纪城市景观之中。
它具有同质性，并通过高品质的城市景观加以体现；由于当地烧制砖材得到广泛且持续的使用，这一景观拥有高度的视觉统一性。 圣塞西尔大教堂是哥特式风格适应法国南部环境的杰出建筑与装饰范例。
阿尔比十字军东征的事件将其转变为一座具有象征意义的主教城，并围绕大教堂及其主教堡垒宫殿形成结构。 这类完整建筑整体中，能达到如此高度完整并保存良好的实例极为罕见。 它以极为全面的方式，展现了中世纪和文艺复兴时期欧洲具有代表性的一种城市聚落类型。
完整性出现的少数例外，主要可归因于19世纪和20世纪初城市街区的改建。 这些改建规模有限，不影响城市整体连贯的外观。 由于采取了适当的保护措施，遗产的城市结构、部分中世纪和文艺复兴时期建筑以及大多数纪念性建筑均具备令人满意的真实性条件。 当地烧制砖材在漫长的历史时期内一直使用至今，其色彩变化赋予城市显著的视觉统一性。 应当强调这组城市景观的完整性与真实性，并将其作为长期保护的优先目标。
所谓“马尔罗法”于1962年颁布，针对保护区域促成了一项早期市政计划，并于1968年获批。 随后制定了保护与提升计划，并于1974年获批。 现有保护安排充分，运行状况良好。 有关将城市景观保护范围扩展至缓冲区外区域的计划已经公布（称为ZPPAUP的广泛保护程序）。 遗产管理体系运行已久，涉及众多利益相关方；各方承担定义明确的专业职能，并以公认的专业能力履行职责。 市政府被视为该体系目前的协调者，尤其通过与保护区居民开展协商式管理来发挥作用；保护区同时包含遗产本体及其缓冲区。 遗产委员会已经成立，主要负责监督保护与维护、协调各利益相关方以及处理与居民的关系。
阿尔比主教城列入世界遗产，关注的不是圣塞西尔大教堂这一栋建筑，而是一个完整的中世纪建筑与城市整体。法国西南部塔恩河畔的老桥、圣萨尔维街区及其教堂，见证了城市在10至11世纪的早期发展。阿尔比十字军东征之后，这里成为强大的主教中心，城市格局围绕大教堂和贝尔比宫逐渐展开。
当地烧制砖块形成了最鲜明的视觉线索：红色与橙色的变化，把纪念性建筑和居住街区连成一体。圣塞西尔是一座带有防御性质的南法哥特式大教堂，内部绘画装饰布局严整，15至16世纪又增添了唱诗班区域和晚期哥特式雕像。毗邻的贝尔比宫俯瞰河流，周围街区仍保留着中世纪城市与宗教核心之间的关系。
与阿维尼翁集中的教皇建筑群、卡尔卡松的双重城墙堡垒相比，阿尔比的重点在于防御与宗教功能如何共同塑造出相对统一的城市面貌。联合国教科文组织指出，历史区域大体对应城市的文艺复兴时期边界，后来的有限度开发并未破坏整体连贯性。观察砖墙的色差，以及老桥、街区、教堂、大教堂和主教宫之间的连续关系，才能读出这座城市的完整性。
